Gaua
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Christian Martínez
Christian Martínez

281 críticas Sigue sus publicaciones

3,5
Publicada el 2 de junio de 2026
¿El Robert Eggers español?

No puedo evitar pensar en 'La bruja', la magnífica obra de Robert Eggers, proyectándose en forma de sombra bajo 'Gaua'. Y no es solo su forma estética, sino su esencia, su espíritu: lo primitivo, lo pagano y lo oscuro. Lo que diferencia ambas obras es que, en una encontraba el hipnotismo, y aquí percibo una intención que no termina de cuajar conmigo.

La secuencia inicial ya me deja con sensaciones raras y con unas primeras impresiones que podrían ser mejores. No consigue anclarme. Me falta ese golpe seco, esa promesa de tono que debería arrastrarme hacia su universo. Entro, pero distantemente. Y no es que la película me introduzca de forma errónea a sus historietas. Es que simplemente, no me llaman la atención. Y en cine, no llamar la atención es peor que ser una mala película.

Personalmente me atrae en especial la fantasía oscura. Un terreno en el que me siento completamente cómodo como espectador. Hay imágenes sugerentes, oníricas y surrealistas. Una fotografía muy oscura, escenarios limitados pero interesantes. Todo muy "bonito" y muy llamativo a la vista. Hasta ahora todo me funciona relativamente bien, pero a medida que avanza la historia, empiezo a notar cierta rigidez en el relato que no me gusta. Hay momentos que se me hacen forzados, tanto es así, que a veces roza lo absurdo. Y la verdad es que no termino de caer en si es por los efectos tan poco convincentes o por una concepción de la escena que roza lo ingenuo.

Uno de los mayores problemas que tengo con esta película, es mi falta de credibilidad en los vestuarios. No llego a creérmelos del todo. No veo ropajes, sino disfraces. Y en una propuesta que depende tanto de su atmósfera, ese tipo de desconexión es dañina. Las interpretaciones tampoco me dejan con un buen sabor de boca. Percibo una teatralidad que rompe la supuesta crudeza y agresiva del mundo que se intenta construir. No siento a los humanos como seres habitantes del entorno, sino intérpretes representando un guion.

En su narrativo me pierdo y no por complejidad, sino porque me cuesta ubicar a veces quién es quién, quién ha hecho qué, cuándo pasó qué cosa. Y es cosa de sus saltos narrativos y temporales. Me descoloca por completo y no me desconecto emocionalmente de la historia, pero sí que me quedo toda la película haciéndome preguntas en cuanto a la lógica interna. Y la verdad es que no sé si seré yo que no me he enterado, o que la película ya de por sí, es confusa. Funciona también como fuente de interpretaciones. Cada quien puede tener una lectura de qué ha pasado y por qué ha pasado. Y eh, a mí me gusta eso. Tengo mis teorías. Tengo mis dudas. Me gustaría escuchar las palabras de Paul Urkijo.

Aunque una de las cosas que más me matan, son los efectos visuales. No sé si soy yo demasiado exigente o qué, pero todo se me hace falso, poco inmersivo y forzoso. Las levitaciones, las caídas... no es solo cuestión técnica, sino de integración: nunca siento el resultado orgánico.

Y tirando de prejuicios, el entorno medievo, la ambientación satánica, la brujería, protagonistas mujeres, todo. Todo me indicaba que muy posiblemente fuera a haber un punto sexual lésbico. Desde lejos veo que se acerca un momento así y no me equivoco. La película a veces parece que se va a convertir en una porno. Aunque entiendo el contexto: lo carnal como pecado, como ritual, como liberación.

Siento haber visto una película que apunta a direcciones muy interesantes, aunque a veces no logre sostenerlas. Es como si supiera qué quiere ser, pero no termina de saber cómo serlo. Al menos me da esa impresión. Una buena propuesta para cualquier fanático del terror folclórico.
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