Opiniones sobre El Príncipe de Egipto

Impresionante! Con esta película la competencia empezó hacerle cara a Disney. Sin lugar a dudas, cabe destacar su impresionante banda sonora compuesta por Hans Zimmer, aquel genio que fuera contratado por Disney para componer uno de sus mayores éxitos: El Rey León.

Una de las mejores películas animadas de la historia, y la mejor película bíblica que he visto hasta ahora.

Con esta película Dreamworks demostró que es un estudio muy importante, y no necesito de Shrek para esto.

De las mejores y no necesariamente dirigidas a un público religioso, películas basadas en la biblia.

Levantar la mano a una mujer en una película para niños.

Ni los musicales ni la animación han sido características que me llamen la atención en el cine. De hecho, siempre me tiran un poco para atrás, pero tampoco son excusas suficientes para no ver dicha película. Además que hacía años que no la veía, así que ha sido el mejor momento para darle esa oportunidad para observarla con otra mirada, una más madura y con diferentes exigencias. Y precisamente desde sus primeros momentos hay algo que me chirría, esa pregunta de: "¿entiendes la tarea a la que te ha destinado tu nacimiento?". Es un punto de partida narrativo en el que todo empieza a torcerse, porque ¿por qué alguien debería nacer con un propósito impuesto? ¿Por qué aceptar una misión que uno no ha elegido? Forma parte del contexto histórico de la propia obra, pero se siente como si alguien me amenazara directamente a la cara ya de primeras.

Si ya me cuesta ver de por sí la animación, como ya digo, la propia película me recuerda su estilo, y eso significa que las leyes físicas se desafían constantemente. No es algo que me moleste. De hecho, el estilo visual es sólido y es una correcta ambientación egipcia --supongo, no soy historiador--. El problema aparece realmente cuando se trata de la narrativa, y en cómo ciertas dinámicas son presentadas dentro de una película claramente orientada a un público infantil. Ver a una mujer tratada casi como un trofeo, atada con cuerdas, es una imagen extraña para este tipo de obras. Lo mismo me ocurre cuando Moisés levanta la mano contra su hermana. Claro que la escena no busca recrearse en la violencia y tampoco creo que vaya a traumatizar a nadie, pero hay jerarquías de poder y ciertas imágenes que deben mostrarse con sumo cuidado, sobre todo con el público joven.

A eso le sumo un humor que no es especialmente de mi agrado. Entiendo perfectamente que sea exagerado, absurdo e infantilizado, pero me saca completamente de la experiencia. Y si además hay canciones me aburro, me pesa todo y hace que deje de interesarme por completo de lo que se cuenta. Da igual lo pegadiza que sea una canción: en cuanto empieza a sonar, siento un parón innecesario. Eso aquí es malo, porque la música no es un simple complemento, sino uno de los pilares de la narración, porque a través de las letras se explica mucho el guion. Cosa que también afecta a los personajes. El valor del hombre --por ejemplo--, y si éste vale por lo que construye o por lo que posee, se reduce a canciones melódicas, perdiendo así casi toda la fuerza que pudieran tener esas palabras.

Moisés es carismático innegablemente. Humilde, honesto y probablemente con el que debería sentirme más cercano por cuestiones morales y emocionales, pero no llego a sentir nada profundo por él. A pesar de su importancia, no me pesa. El resto de personajes no ayudan tampoco: son planos, con la misma personalidad y distinta voz y diseño. Al menos es Miriam la que llega a transmitirme algo. Es la más humana, más cercana y reconocible. Mismas cualidades que Moisés, pero más efectiva.

Hay momentos potentes, como la representación de los castigos divinos, porque gracias a la animación se pueden aplicar fenómenos sin limitaciones físicas. La secuencia de la neblina mortal es el único momento que me deja asombrado. El silencio, el sonido del viento y la crudeza con la que se muestra algo tan horrible sin exageraciones. Incluso me hace pensar lo mismo que 'Los diez mandamientos' de los años veinte: Dios no tiene moral. No distingue entre culpables e inocentes.

Y vuelvo a encontrar en conflicto con esa lógica religiosa. Cuando algo bueno ocurre, es gracias a Dios; cuando algo malo sucede, la culpa recae sobre los hombres, por actuar erróneamente. Nunca es el hombre quien recibe el mérito absoluto de sus actos positivos, pero sí quien carga con el peso de las tragedias. Y los rituales, como usar sangre de cordero para evitar el castigo divino. Se presenta aquí como acto de fe, pero no deja de ser un ritual más, no tan distinto en esencia a otras prácticas que se consideran irracionales o supersticiosas.

Pese a estas contradicciones, hay algo que me sorprende bastante: esta versión me ha gustado más que el live action de cuatro horas de 'Los diez mandamientos', de la que mencioné anteriormente su versión original. Quizá porque sea más directa, quizá por el ritmo o simplemente cuenta mejor la historia. Pero hay algo que echo en falta y que brilla por su ausencia: la dicción de los propios mandamientos. Claro, el mostrarlos también exigiría por necesidad narrativa el tener que observar pecados cometidos, y es una peli para niños. De todas formas, es una ausencia de peso.

Me quedo con un sabor de boca raro y no muy favorable. Tiene sus momentos de interés, escenas efectivas e ideas que son buenas visualmente, pero son conceptos religiosos y morales con los que no conecto en absoluto.