La nueva miniserie 'true crime' de Netflix se estrena este viernes 13 de noviembre al completo en la plataforma
En la madrugada del 1 al 2 de abril del año 2015, un vecino de la aldea de Pazos, del municipio orensano de Verín, salió horrorizado de su domicilio gritando que su mujer, Isabel Fuentes, había sufrido una fuerte agresión y pidiendo ayuda a los vecinos. Según denunció a la Guardia Civil Aniceto Rodríguez, él se encontraba durmiendo en su habitación cuando unos ladrones habían entrado a robar en la casa y habían golpeado fuertemente en a mujer, quien se encontraba prácticamente sin vida pero sobrevivió al ataque. Mientras los sanitarios trataban de sacar adelante a Isabel, que se encontraba en estado de coma en la UCI, la investigación llevada a cabo por la Guardia Civil puso rápidamente el foco sobre Aniceto, su marido, cuyo relato no se ajustaba a la escena del crimen.
Al tiempo que las autoridades trataban de reunir las pruebas necesarias para la detención de Aniceto, un Sargento de la Guardia Civil, Eduardo Novoa, hizo todo lo que estuvo en su mano por proteger a Isabel en el hospital, pero, a su salida de la UCI y una vez ingresada en planta, llegó la tragedia: el 8 de mayo, a plena luz del día y con una compañera de habitación presente, Aniceto Rodríguez mató a Isabel apuñalándola cuatro veces sin que se pudiera hacer nada por su vida.
Un suceso trágico que nunca tenía que haber sucedido, que conmocionó fuertemente a la sociedad gallega y que ahora es el objeto de la nueva serie 'true crime' de Netflix, El crimen de Pazos, desarrollada por el equipo de El caso Asunta que encabeza Ramón Campos desde la productora Bambú Producciones, con quien SensaCine ha tenido la oportunidad de hablar.
Con Carlos Sedes como director y protagonizada por Tristán Ulloa -quien ya interpretase a Alfonso Basterra en El caso Asunta y ahora encarna al Guardia Civil, Elías-, Miguel Borines, Verónica Sánchez, Fer Fraga y Carlos Blanco Vila, entre otros, El crimen de Pazos solo consta de tres episodios y se estrena al completo en Netflix este viernes 13 de noviembre.
P. Cuando hicisteis la serie de ficción El caso Asunta hacía ya algunos años que habíais abordado el caso en forma de una serie documental fantástica, Operación Nenúfar. ¿Por qué en esta ocasión habéis optado directamente por una serie de ficción?
Ramón Campos: Para contar lo que yo quería me parecía que era mejor el formato de ficción. Yo quería seguir al personaje de Elías [Tristán Ulloa] en todo su proceso de investigación y sentir su desesperación por no conseguir las pruebas, solo tener indicios y no poder demostrar que, que Aniceto era culpable. Y me parecía que contarlo a través del documental iba a ser mucho más complicado.
P. El crimen de Isabel Fuentes causó una gran conmoción en Galicia en su momento, pero realmente no es tan conocido fuera, pese a lo impactante e indignante. ¿Por qué te decidiste a contar este crimen?
Ramón Campos: Todo nace en el 2017. Me encargan una serie de reportajes y artículos en una revista sobre violencia machista y alguien que estaba leyendo esos artículos me comenta: 'Hay un caso en Galicia -yo no lo conocía- que deberías estudiar'. Me puse en contacto con Eduardo Novoa, que era el guardia civil que interpreta en la serie Tristán Ulloa, y me contó lo que había sucedido, lo que había vivido él y me quedé muy impactado con las dificultades que había tenido para demostrarlo y además con su humanidad, con la forma en la que lo contaba y cómo años después y a día de hoy todavía se sigue emocionando de no haber podido salvar a Isabel.
Me parecía que era una buena forma de reflexionar sobre algo que sucede desgraciadamente a día de hoy: mujeres siguen siendo asesinadas. Hay gente que niega la violencia machista, que yo digo que son como los terraplanistas, que dicen que la Tierra es plana pero digan lo que digan sigue siendo redonda. Y la violencia de género existe, la violencia machista existe y me parece que la ficción nos ayuda a que un espectador que entra como un entretenimiento más, de repente, cuando termina la serie, se quede con un poso y con una reflexión importante.
P. Una cosa que tiene este caso es que, a diferencia de otros sucesos que se pueden ficcionar y que giran más en torno a la investigación y a la resolución final, aquí lo más terrorífico es la negligencia que se acaba produciendo. ¿Cómo medisteis el peso de esa crítica, de alguna manera, a los protocolos que no funcionaron en ese momento, para ser rigurosos pero no hacer un señalamiento destructivo?
Ramón Campos: Es que no queríamos hacer un señalamiento destructivo en ningún momento. Yo siempre hago una cosa: cuando empezamos una serie, una película que he escrito yo con mi equipo, escribo un documento para el equipo técnico para que sepan de qué queremos hablar. Y en este caso yo tenía claro que no quería hacer un derribo del sistema. El sistema funciona la mayoría de las veces. Afortunadamente, funciona la mayoría de las veces y tenemos además unas fuerzas de seguridad del Estado, jueces, fiscales que están muy implicados en defender a las víctimas.
Pero en este caso es que no hay un culpable. Desgraciadamente, Eduardo encontró una prueba -el personaje de Elías encuentra una prueba-, que es un martillo que se manda a Madrid. Ese martillo llega a Madrid como un asalto a una casa. No hay un asesinato, no hay un homicidio; hay un asalto a una casa. Eso pasa al fondo de todas las pruebas porque no es urgente. Mientras no llegue ese martillo, la jueza no tiene una prueba, y los jueces no pueden ir metiendo a gente en la cárcel porque sí, porque tienen unos indicios. Tienen que tener pruebas sólidas para meter a alguien en la cárcel. Eduardo no se atreve a detenerlo porque sabe que si lo detiene, como no tiene pruebas, lo van a soltar y entonces va a provocar el asesinato.
Al final es unos por otros, nadie puede hacer nada. Es una desgracia. Entonces, para mí, lo que quería poner en valor es, primero, cómo toda esta gente y, y sobre todo las fuerzas del Estado -Policía, Guardia Civil, Ertzaintza, Mossos d'Esquadra-, son gente implicada en nuestra seguridad, en cuidarnos, en protegernos, porque muchas veces se les señala en situaciones concretas y es verdad que tendrán ovejas negras, pero la mayoría de las veces son gente que dedica 24 horas del día a su trabajo. Y yo quería contar eso. Quería contar cómo alguien tan implicado como, como Eduardo, a día de hoy, cuando le hablas del crimen, eh, sigue emocionándose, sigue llorando y siente que no, no salvó a su mujer, eh, a Isabel, y tenía que haberla salvado.
P. En otras entrevistas hemos hablado de tus líneas rojas a la hora de abordar casos. Hoy estaba revisando una entrevista anterior en la que comentabas que la gran línea roja con La viuda negra, por ejemplo, era no darle voz a los asesinos. En esta serie, ¿cuál era vuestra línea roja?
Ramón Campos: No revictimizar a Isabel, respetarla. Por eso no mostramos su cuerpo en el primer asalto; por eso no mostramos el asesinato. No es necesario hacer sangre de algo. Una cosa que nos decimos mucho nosotros y que yo siempre digo es que mis hijas el día de mañana, cuando me pregunten por qué hice algo, pueda con la cabeza bien alta decirles: 'Por esto, por esto y por esto'. Y en este caso, además, sumábamos otra cuestión, que era: si nosotros fuéramos hermana, cuñado, familiar de Isabel, ¿qué no nos gustaría que hicieran? Entonces, no lo hagamos. Y con eso fuimos muy respetuosos. Es: vamos a hacer todo de forma que cualquier persona que conociera a Isabel vea esta serie, entienda lo que pasó -porque mucha gente todavía no entiende exactamente qué sucedió en el caso-. Entonces va a entender lo que sucedió, pero al mismo tiempo sienta que se trata con respeto a Isabel.
P. En El crimen de Pazos hay una sensación constante de estar ante una historia a contrarreloj, digna de un thriller cinematográfico, lo cual resulta muy impactante porque inevitablemente piensas: '¿Cómo puede ser esto real?'. ¿Qué sentíais que tenía que estar sí o sí para respetar la realidad de los hechos? Y, al contrario, ¿qué licencias sí creíais que os podíais permitir tener?
Ramón Campos: La licencia que tuvimos clara era: vamos a ficcionar la vida privada de Eduardo, de Elías. Es decir, la familia de Eduardo no tiene nada que ver con la familia de Elías, porque eso además nos permitía reflexionar sobre otras cosas alrededor. Es algo que casi siempre hacemos -en El caso Asunta y en La viuda negra también lo hicimos-. Las vidas reales de los policías o investigadores nosotros las cambiamos siempre.
Y luego, para mí, era esa desesperación que tú sientes al verla es la que sentía Eduardo. Es: '¿Cómo puede ser que pasen los días y cómo puede ser que esté sucediendo todo esto y yo no pueda demostrar que este tío es el culpable?'. Y algo que, claro, a toro pasado es muy fácil juzgar, ¿no? Es: '¿Cómo la jueza no hizo esto?'. Y de alguna manera queríamos entender por qué la jueza no pudo actuar o no, o no actuó, pero también los jefes de Eduardo. Es: '¿Quién puede entender que un señor que en un primer intento de asesinato lo hace en su casa simulando un atraco, va a matarla en un hospital con un cuchillo? ¿Cómo la va a matar en un hospital?'. Es, es inconcebible, ¿no? Y el único que decía 'Es que la va a matar' era Eduardo. Entonces, contar esa desesperación, pero contar cómo puedes llegar a entender a los otros nos parecía muy interesante porque no es una historia de buenos y malos. Hay un solo malo, que es Aniceto. El resto es todo gente que intenta hacer su trabajo bien, con mayor o menor fortuna.
P. Algo que llamó mucho la atención en su momento sobre El caso Asunta es que las recreaciones eran impresionantes, desde la caracterización de los personajes, hasta momentos concretos como el juicio o las charlas en las celdas, que eran calcadas. ¿Aquí habéis seguido el mismo proceso o menos porque el caso es menos conocido?
Ramón Campos: Aquí lo que hicimos fue reunirnos mucho con Eduardo para que nos contase cómo había vivido cada momento. Es verdad que hay guardias civiles que hemos unido de alguna manera, había muchos guardias civiles en el proceso de investigación, entonces los hemos unido en tres personajes; pero sí que le pedimos que nos contase paso a paso todo lo que había vivido. Lo único que hemos hecho es comprimir un poco tiempos porque había días en los que no pasaba nada, entonces nosotros no podíamos hacer días de pausa, pero era seguirle a él.
Lo que no teníamos en este caso y no teníamos, por decirlo así, era esa presión. Yo cuando hago una serie de ficción sobre un caso real y hay imágenes reales, la orden a mi equipo es: se hacen tal cual. El caso Asunta, La Viuda negra, En el nombre de Marta, Daniel Sancho.. Las imágenes que existan, yo quiero que el espectador, cuando las vea, las reconozca al instante. Y en este caso no había imágenes: solo había una imagen en el juicio de Aniceto y algunas fotografías que las utilizamos para la ropa que llevaba Aniceto en la serie, pero no teníamos esa presión de 'vamos a recrear la realidad', no teníamos por qué hacer eso exacto.