La voz dormida

'La voz dormida' narra la historia de dos hermanas separadas por la dictadura franquista, ya que una de ellas se encuentra encerrada en la madrileña cárcel de Ventas. Se llama Hortensia y la llaman Tensi (Inma Cuesta, la serie 'Águila Roja', 'Primos') y además está embarazada. Fue detenida por pertenecer a la guerrilla. Junto a ella se encuentran Tomasa, Reme y Elvira, la más joven.

Pepita (María León, 'Fuga de cerebros') es la hermana de Hortensia y acude a verla siempre que hay visita. Nunca ha querido pertenecer al Partido Comunista y vive con un constante miedo en el cuerpo. Se ha trasladado desde su pueblo en el Sur hasta Madrid para poder estar cerca de su hermana. Aunque no quiere involucrarse mucho, terminará haciéndole algunos recados a su hermana para que esta se ponga en contacto con su esposo, que está escondido en la sierra. Allí conocerá a Paulino (Marc Clotet), un valenciano de familia burguesa que lucha junto a su cuñado. A pesar de la dificultad de la relación se enamoran apasionadamente.

Mientras, Hortensia es juzgada y condenada a muerte, pero la ejecución no se llevará a cabo hasta después del parto. De forma que Pepita intentará luchar por todos los medios para evitar la ejecución mientras lucha por sus sentimientos.

Por Carlos Losilla

Antes que nada, hay que hablar de las que hubieran podido ser las virtudes de este tercer y último largometraje de Benito Zambrano. La primera es la coherencia con que recupera el territorio de 'Solas' (1999), esa red de relaciones femeninas que componen todo un universo en el que el realizador parece sentirse tan cómodo y satisfecho. La segunda es la ferocidad con que representa algo casi siempre ausente de las ficciones cinematográficas españolas sobre la guerra civil: el ignominioso papel que desempeñaron todas las instituciones reaccionarias –incluyendo la iglesia— en la represión posterior al conflicto. Sin duda, los pocos momentos de 'La voz dormida' en los que asoma una cierta emoción, para ocultarse nuevamente de inmediato, se reparten entre esas dos apuestas, muestran el sufrimiento femenino en contacto con un aparato implacable, las torturas y las humillaciones, la arbitrariedad de un nuevo poder sustentado en la ausencia absoluta de piedad por parte del vencedor. Dicho esto, sin embargo, no hay más remedio que volver a la cruda realidad y hablar sobre el resultado final, sobre las claras insuficiencias de un relato que oscila entre lo convencional y lo histriónico, que utiliza ese dolor que retrata como arma arrojadiza contra el lagrimal del espectador, que mendiga constantemente su complicidad ideológica, y que por lo tanto acaba siendo tan prepotente como la España que pretende describir.